동학연구의 현황과 방법 Ⅱ. 동학연구의 주요쟁점 동학에 대한 연구와 이론적 체계화의 노력은 1900년대 초 천도교의 인사들에 의해 시작되었다. 초기의 이러한 활동에 ...

동학연구의 현황과 방법 Ⅱ. 동학연구의 주요쟁점 동학에 대한 연구와 이론적 체계화의 노력은 1900년대 초 천도교의 인사들에 의해 시작되었다. 초기의 이러한 활동에 ...

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Ⅱ. 동학연구의 주요쟁점 동학에 대한 연구와 이론적 체계화의 노력은 1900년대 초 천도교의 인사들에 의해 시작되었다. 초기의 이러한 활동에 ...

Ⅱ. 동학연구의 주요쟁점
동학에 대한 연구와 이론적 체계화의 노력은 1900년대 초 천도교의 인사들에 의해 시작되었다. 초기의 이러한 활동에 있어서는 지강 양한묵과 야뢰 이돈화 등이 대표적이다. 그러나 이들의 연구와 저술은 학문적 틀보다는 종교적 교리연구에 가까웠던 것으로 보인다. 또 이들의 저술방향도 일본을 통해 접하게 된 근대철학에 의해 동학사상의 스콜라적 철학화를 지향하였다고 할 수 있다.
근대적 학문의 기초 위에서 동학을 연구할 수 있는 조건은 해방 이후에야 성립되었다고 생각된다. 그러나 해방 후에도 동학에 대한 연구는 ‘민란’으로서의 동학에 대한 역사적 서술이 주조를 이루다가, 1960년대에 들어 근대화의 이념적 모색과 관련하여 한국 철학계로부터 동학사상이 체계적인 조명을 받기 시작하면서 연구의 부분적인 활성화가 이루어졌던 것으로 보인다. 한편 동학이 정치학, 사회학, 경제학 등 한국의 사회과학으로부터 본격적인 관심을 끌게 된 것은 민주화와 시민 사회적 의식이 고조되기 시작한 1980년대 중반 이후의 일이다. 이렇게 볼 때 동학에 대한 연구는 아직 그 학문적 기반이 성숙하지 못하고 있는 것으로 평가된다.
더욱이 동학은 정신개벽을 통해 인간 삶의 전 영역을 포괄하는 새로운 틀의 구축을 지향하였기 때문에 이것에 대한 학문적 접근도 필시 종합과학적(interdisciplinary)이어야 할 것이다. 그러나 학제간의 협력을 통해 동학이념에 입각한 정치, 경제, 사회, 문화, 과학 등을 탐구하는 학문분야가 아직 발전하지 못한 현실에서는 동학이라는 연구대상의 이러한 종합적 특성이 오히려 학문적 ......

러시아의 시장경제도입에 따른 사회 경제적 변화 러시아의시장경제도입에따른사회경제적변화

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2. 소유형태의 변화 : 사유화

경제개혁의 정수는 사유화정책이다. 사유화가 전제되지 않은 상태에서 자본주의적 경쟁원리를 도입하여 생산성 향상을 꾀하기는 어렵다. 사유화와 관련된 쟁점은 군수산업의 전환, 국영기업의 사유화, 토지개혁이다. 군수산업의 민영화정책은 그 자체가 곧바로 사적 소유계급의 창출과 연결된다고 하기는 힘들지만 경제원리의 근본적 전환이라는 측면을 보여준다는 데에서 의의를 갖는다. 군수산업의 전환은 러시아가 80%를 물려받은 거대한 구소련의 군수산업체의 전환과 해체만을 의미한다기 보다는 군수 산업을 중심으로 한 산업구조의 연관도를 재편성하는 과정으로 파악할 수 있다. 소유관계를 변화시키기 위한 사유화정책 가운데 옐친집행부가 가장 역점을 두고 시행한 사업은 국영기업의 사유화이다. 1994년 6월 30일 서류상 제1단계 “사유화 완료”를 선언했고 자본투자의 증대와 내부 생산구조의 개혁을 목표로 하는 2단계 정책에 돌입했다. 실질적인 소유자 군단을 찾는 첫 번째 단계의 사유화작업은 “효율적인 소유자들의 형성과정은 이제 시작되었을 뿐”이라는 대통령의 평가에도 불구하고 일단 성공적이었다고 본다. 토지사유화는 사유화정책의 최종 정착지이지만 가장 복잡한 분야로서 옐친 집권 하에서는 해결점을 찾지 못했다. 입법과정과는 별개로, 도시와 농촌의 주거용 주택과 주말농장 등의 택지는 실질적으로 거의 사유화가 진행됐으며 도시 주변의 농지들은 소유권이 보장되지 않은 상태에서도 거래가 이루어졌다. 농지개혁은 실질적인 소유권의 인정이라기보다는 점유권 혹은 경작권의 인정이라는 방식으로 이루어졌다. 농지 사유화와 관......

현대무용에 관한 고찰 현대무용에 관한 고찰 ●현대무용 현대무용에 관한 고찰.hwp 현대무용에 관한 고찰 ●현대무용 ●현대 무용의 독자성(獨自性)과 타협성(妥協性) 현대 무용이라고 해도 그 표현하는 바는 갖가지이므로 독일파의 신무용처럼 절대적으로 고전 발레의 기법을 거부하는 것이 있는가 하면, 어떤 종류의 아메리칸 댄스, 필요하다면 고전 발레뿐만 아니라 온갖 무용 표현이 가능한 기법을 채택하여 표현법을 풍부하게 하려는 것도 있어, 이러한 점에서도 모던 댄스의 기법은 부정형(不定型)이다. 이와 같은 기법에 대한 해석은 어느 나라에서나 마찬가지로, 그 가운데는 고전 발레의 기본을 그대로 기본으로써 채용(採用)하여, 거기에 독자적인 기법을 전개하는 경우까지 있다. 이처럼 현대 무용에서는 그 기법에서도 독자성을 주장하고 절대적으로 기성 기법(旣成技法)을 배제하려는 경우가 있는가 하면 고전 발레가 어떤 단계에서 타협을 한다는 식도 있기 때문에 그 양상은 천태만상이라고 하겠다. 그래서 독일파의 신무용처럼 그 독자성을 엄수하고 순수함을 지키려는 입장의 현대 무용은 타협적인 현대 무용마저 부정하여 엄밀한 의미에서의 현대 무용이 아니라고 주장한다. 즉, 현대 무용의 의미를 좁은 뜻으로 해석하느냐 넓은 뜻으로 해석하느냐에 따라 현대 무용의 양상은 제각기 달라진다는 것이 오늘날의 현상이라고 하겠다.

현대무용에 관한 고찰 현대무용에 관한 고찰 ●현대무용

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●현대 무용의 독자성(獨自性)과 타협성(妥協性)
현대 무용이라고 해도 그 표현하는 바는 갖가지이므로 독일파의 신무용처럼 절대적으로 고전 발레의 기법을 거부하는 것이 있는가 하면, 어떤 종류의 아메리칸 댄스, 필요하다면 고전 발레뿐만 아니라 온갖 무용 표현이 가능한 기법을 채택하여 표현법을 풍부하게 하려는 것도 있어, 이러한 점에서도 모던 댄스의 기법은 부정형(不定型)이다. 이와 같은 기법에 대한 해석은 어느 나라에서나 마찬가지로, 그 가운데는 고전 발레의 기본을 그대로 기본으로써 채용(採用)하여, 거기에 독자적인 기법을 전개하는 경우까지 있다. 이처럼 현대 무용에서는 그 기법에서도 독자성을 주장하고 절대적으로 기성 기법(旣成技法)을 배제하려는 경우가 있는가 하면 고전 발레가 어떤 단계에서 타협을 한다는 식도 있기 때문에 그 양상은 천태만상이라고 하겠다. 그래서 독일파의 신무용처럼 그 독자성을 엄수하고 순수함을 지키려는 입장의 현대 무용은 타협적인 현대 무용마저 부정하여 엄밀한 의미에서의 현대 무용이 아니라고 주장한다. 즉, 현대 무용의 의미를 좁은 뜻으로 해석하느냐 넓은 뜻으로 해석하느냐에 따라 현대 무용의 양상은 제각기 달라진다는 것이 오늘날의 현상이라고 하겠다.